नई दिल्ली,10 सितंबर (युआईटीवी)- ‘इंडियाज़ गॉट लेटेंट 2’ में कॉमेडियन समय रैना और शेरोन वर्मा द्वारा बिहारियों और कश्मीरी पंडितों पर किए गए मज़ाक को लेकर मचे विवाद के बीच सिंगर कैलाश खेर ने अपनी बात रखी है। खेर ने ज़ोर देकर कहा कि कॉमेडी और क्रिएटिविटी के साथ-साथ जागरूकता, अनुशासन और सम्मान भी होना चाहिए।
एएनआई से बात करते हुए, खेर से बिहारियों और कश्मीरी पंडितों से जुड़े मज़ाक करने वाले कॉमेडियन्स और स्टैंड-अप कॉमेडी की सीमाओं को लेकर चल रही बड़ी बहस के बारे में पूछा गया।
खेर ने कॉमेडी और क्रिएटिव एक्सप्रेशन (रचनात्मक अभिव्यक्ति) पर अपनी बात समझाने के लिए संगीत का उदाहरण दिया। उन्होंने कहा कि संगीत का मतलब सिर्फ़ धुन बनाना नहीं है,बल्कि यह अनुशासन का भी एक रूप है। उनके अनुसार, जब बुनियादी बातें सही नहीं होतीं,तो किसी आर्टिस्टिक परफॉर्मेंस से किसी को दुख पहुँच सकता है।
आम बातचीत का उदाहरण देते हुए, सिंगर ने कहा कि लोगों को “चेतन” या जागरूक रहना चाहिए और दूसरों से बात करते समय “तमीज़” बनाए रखनी चाहिए।
खेर ने इस बात पर ज़ोर दिया कि लोगों को पता होना चाहिए कि खुद को कैसे व्यक्त करें, दूसरों को कैसे हँसाएँ और बिना किसी की भावनाओं को बेवजह ठेस पहुँचाए दर्शकों से कैसे जुड़ें।
उन्होंने पब्लिक लाइफ़ में अपने अनुभव के बारे में भी बात की और कहा कि आलोचना, नफ़रत और जलन एक पब्लिक फ़िगर के सफ़र का हिस्सा होते हैं। उनके अनुसार, ऐसे अनुभव इंसान को यह भी एहसास दिला सकते हैं कि उन्होंने अपने करियर में कितना लंबा सफ़र तय किया है।
यह विवाद ‘इंडियाज़ गॉट लेटेंट 2’ के एक एपिसोड से शुरू हुआ,जिसमें समय रैना,शेरॉन वर्मा,ओरी,अर्चना पूरन सिंह और निशांत सूरी शामिल थे।
वर्मा,जो पहले शो के पहले सीज़न में एक कंटेस्टेंट के तौर पर शामिल हुई थीं,इस बार पैनलिस्ट के तौर पर लौटीं। बातचीत के दौरान, उन्होंने और रैना ने एक-दूसरे के बैकग्राउंड को लेकर मज़ाक-मज़ाक में बातें कीं।
यह बातचीत वर्मा की बिहारी पहचान के ज़िक्र से शुरू हुई और धीरे-धीरे रैना के कश्मीरी बैकग्राउंड की ओर मुड़ गई।
रैना ने बिहार से जुड़ी रूढ़िवादी सोच और काम के लिए मुंबई जाने को लेकर मज़ाक किया। इसके जवाब में वर्मा ने कश्मीर और घाटी से कश्मीरी पंडितों के पलायन से जुड़ी बात कही।
यह बातचीत दोनों कॉमेडियन्स के बीच मज़ाक-मज़ाक में हुई बातचीत जैसी लग रही थी। हालाँकि,बाद में इस एपिसोड की क्लिप्स सोशल मीडिया पर वायरल हुईं और लोगों ने इसकी आलोचना की, खासकर इसलिए क्योंकि इन मज़ाकों में क्षेत्रीय पहचान, पलायन और कश्मीरी पंडितों के विस्थापन जैसे संवेदनशील मुद्दों को छुआ गया था।
शिव सेना (यूबीटी) नेता आनंद दुबे ने कॉमेडियन की आलोचना की और कहा कि कॉमेडी में जाति, धर्म या खास राज्यों का ज़िक्र नहीं होना चाहिए। उन्होंने रैना पर अपने मज़ाक में हद पार करने का आरोप लगाया और मनोरंजन के लिए संवेदनशील सामाजिक मुद्दों के इस्तेमाल पर सवाल उठाए।
बीजेपी नेता राम कदम ने भी उन टिप्पणियों की आलोचना की, जिनसे उनके अनुसार धार्मिक या सामाजिक भावनाएं आहत हो सकती हैं। उन्होंने ऐसे कंटेंट के खिलाफ़ सख़्त कानूनी प्रावधानों की मांग की और कहा कि क्रिएटिव आज़ादी का इस्तेमाल जानबूझकर लोगों की आस्था को ठेस पहुँचाने के बहाने के तौर पर नहीं किया जाना चाहिए।
इन प्रतिक्रियाओं ने स्टैंड-अप कॉमेडी की सीमाओं और संवेदनशील ऐतिहासिक या सामाजिक मुद्दों पर मज़ाक करने पर कॉमेडियन को जवाबदेह ठहराए जाने के बारे में चल रही बहस में एक नया पहलू जोड़ दिया है।
कैलाश खेर की ये बातें ऐसे समय में आई हैं,जब ऑनलाइन कॉमेडी की सीमाओं पर फिर से बहस हो रही है।
स्टैंड-अप कॉमेडी अक्सर व्यंग्य,बढ़ा-चढ़ाकर कही गई बातों और उकसाने वाली टिप्पणियों पर आधारित होती है। हालाँकि,ऐतिहासिक दुख, विस्थापन, धर्म, जाति या क्षेत्रीय रूढ़ियों से जुड़े मज़ाक पर लोगों की प्रतिक्रियाएँ बहुत तीखी हो सकती हैं।
खेर ने न तो सीधे तौर पर कॉमेडी पर रोक लगाने की बात कही और न ही रैना या वर्मा की आलोचना की। इसके बजाय,उनका संदेश बातचीत के दौरान जागरूकता और शिष्टाचार के महत्व पर केंद्रित था।
“चेतन” रहने और “तमीज़” बनाए रखने पर उनका ज़ोर यह बताता है कि कलाकार अपनी रचनात्मक आज़ादी बनाए रखते हुए भी इस बात का ध्यान रख सकते हैं कि उनके शब्दों का दूसरों पर क्या असर पड़ सकता है।
जैसे-जैसे इस विवाद पर ऑनलाइन चर्चा हो रही है, समय रैना और शेरोन वर्मा, दोनों में से किसी ने भी अपनी बातचीत को लेकर हो रही आलोचना पर सार्वजनिक रूप से कोई प्रतिक्रिया नहीं दी है।
इस बीच, खेर की टिप्पणियों ने एक बड़े सवाल पर फिर से ध्यान खींचा है कि मज़ाक और किसी को बुरा लगने वाली बात के बीच कहाँ रेखा खींची जानी चाहिए।
कई लोगों के लिए,यह विवाद सिर्फ़ दो कॉमेडियनों के बीच मज़ाक-मज़ाक में हुई बातचीत का मामला नहीं है,बल्कि यह उस ज़िम्मेदारी का भी सवाल है,जो मनोरंजन के लिए असली समुदायों,पहचानों और ऐतिहासिक अनुभवों का इस्तेमाल करने के साथ आती है।